フットセラピー　ｆｏｏｔ　ｔｈｅｒａｐｙ　リフレクソロジー　Reflexology

フットセラピーの学校を検索して「ＶＥＥＳＣＨＯＯＬ」という
サイトを見てみました。
フットセラピーを探したのですがフットセラピーでは検索できず、
フットセラピーに近い単語で探しました。
フットケアで２８件　リフレクソロジーで１５６件
フットケアは西では大阪・福岡に１件づつしかないのに対して、
リフレクソロジーでは大阪・福岡の合計が４２件と学校数では
かなりリフレクソロジーが多い状況でした。
リフレクソロジーの関東・中部は愛知・東京の合計だけでも
１０３件と関東に住んでいるかたは学校選びに逆に困りそう
ですね。

フットセラピーをマスターするのにはフットセラピーの通信教材や
フットセラピー参考書・ビデオなどもありますが、
本やただ見て得た知識よりも実際に触れるフットセラピー
スクールを選んだ方がフットセラピー上達の近道だと思います。
でも、もし通信などで資格取得を考えている方は、フォローを
良く見て選んだら良いと思います。
フットセラピーのスクールを卒業したからといっても、
フットセラピーの就職は約束されたものでもないので、
提携のフットセラピーサロンへ斡旋してくれる体制があったり、
技術面で困った時に相談できたり、特別価格で講習が受講できる
など、自分の将来の道と合わせてフットセラピーの学校を
選んだ行くと良いと思います。

フットセラピーというと足裏を押して患部を探るというイメージ
ですが、実際のフットセラピーには膝より下は全てマッサージを
しながら探るという感じです。
フットセラピーを自分でやるにはかなり難しく、
フットチャート（足の地図）を見ながらやらないと分からず、
我流ではあまり効果は期待できないでしょう。

フットセラピーを自宅でやるのはかなり難しいのですが、
フットセラピーを自宅で楽しむ唯一の方法・・・
それは家族が資格を持っている！ですかな・・・

自分の場合には嫁がリフレクソロジーの資格を持っており、
家で簡単でないまでも、フットセラピーをたまに
やってもらっています。
ほとんどフットセラピー練習台としての役割しかなっていませんが、
将来のために少しでも資格を持っていて損はないので、
３年ほど前に取ってもらいました。
今はまだ独立まではいっていませんが、
今後もフットセラピーの研究を重ね
優良マイスターを目指して我が嫁と共に精進していきます。

フットセラピーとはいわゆるマッサージやあんまの様に、
揉み解して体の悪いところを改善していくというよりも、
施術を行う環境（見た目や匂い）を駆使して、
ストレスを解消したり心身をリラックスさせることだと思います。

フットセラピー、いわゆるリフレクソロジーのような種類は
専門の資格がなく、ほとんどが民間での資格となっており
下手をするとまったく経験のないスタッフが店頭で
施術をしている可能性もあります。
フットセラピーで求人の募集を見てみると、その多くの内容が
「経験なしでもＯＫ」「研修期間あり」が書いてあり、
サロン独自での研修や施術の流れを作っているようです。

フットセラピーの効果ですが、基本的にはフットセラピーを
行う人達は「効果」という言葉は使ってはいけないようです。
（医療の法律に抵触してしまうということで）
でも自分は関係者ではないので言わせていただきます。
足のどの部分が気持ちいい（痛い？）かで体のどの部分が
悪いのかが分かるということですが、
フットマッサージをしただけでは完全に治らないと思います。
良いサロンではどこが良くないので、こんな生活を心がけたら
良いというアドバイスをくれる所もあります。
こんなサロンを見つけれたら何回か通ってみて、
自分の生活習慣を少しづつ改善してみてはどうでしょうか？
そこで初めて効果が表れてきます。

フットセラピーもアロマセラピー・カラーセラピーなど
同じように、気持ちを落ち着かせ、日常の忙しさから解放して
くれるので、みなさん一度は試してはどうでしょうか。

語源

リフレクソロジー（Reflexology）とは、反射療法とも呼ばれ、
主に足の裏(あるいは手の平等を含む場合もある)の特定部位を
押せば体の特定部位に変化が起こる現象を活用し、
疲労の改善などをはかる療法である。

名称の由来は、
REFLEX（反射）と
OLOGY（学や論の意味を表す名詞を作る接尾語）
を合わせた造語であるとの説が有力。
利用者側からは日常の会話では、短縮形で「リフレ」
あるいは「足裏マッサージ」と呼ばれることもある。

リフレクソロジーを行う人はリフレクソロジスト（Reflexologist）
と呼ばれる。

歴史
リフレクソロジーは、アメリカが発祥である。
アメリカ人医師であるウィリアム・フィッツジェラルド博士
（1872〜1942年）が手術中の患者がベッドの梁などに
手足を押付ける行為を観察し、これを医学的に研究したところ、
痛みを和らげる効果があることがわかり、
「ゾーン・セラピー」という本を発表した。

アメリカの理学療法士、ユーニス・イングハム女史は、
フィッツジェラルド博士のゾーン・セラピーを発展させ、
足の特定の部位（反射区）が身体の各部位に対応していることを
突き止め、フットチャート（足の地図）を作った。
フットチャートは「足裏反射区図」と呼ばれることもあり、
面としてとらえているところに特徴がある。

日本では「英国式」と「台湾式」と呼ばれるものが有名である。
いずれも元はアメリカが発祥である。

足袋についての詳細な内容をウィキペディア（Wikipedia）から拝借しました。このような感じで、著作権による制限を受けずに制限なく利用できる状態がコピーレフトの基本的な考え方のようなきがします(自信なし)



足袋
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
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白足袋足袋（たび）とは、日本固有の伝統的な衣類で、足に履く一種の下着である。木綿の布でできたものが一般的。日本の伝統的な履物である下駄・雪駄などを履く際に用いるため、親指と人差し指の部分で袋が二つに分かれている（叉割れ）。

丈夫な生地で作られた本体にゴム底を貼り付け、直接屋外で履く事ができるようにした地下足袋（ぢかたび）と呼ばれる足袋もある。

現在、日本で生産されている足袋の約80％が埼玉県行田市で製造されているが、17世紀の初期頃から藩財政を助けるための産業として足袋の生産が奨励されたことに起源をもつ。


[編集] 起源
文献上は11世紀ごろに「足袋」の記載が見られるが、現在の足袋と同様の物であるかは不明で、発音も「たび」と呼ばれていたのかは分からない。明確な起源は分かっていないが、平安時代の貴族が履いていた下沓（しとうず）と呼ばれる靴下か、当時の猟師が履いていたとされる皮製の靴下が源流であると考えられている。初期の足袋は足首部分に紐が縫い付けてあり、紐を結ぶことで脱げ落ちないように留めていた。


こはぜと受け糸1657年に起きた振袖火事によって皮が品不足となり高騰したことから、木綿製のものが急速に普及していったと言われている。木綿製足袋の普及と同時に、紐止め式からボタン止め式へと足袋を留める方式も変化していった。現在の足袋は「こはぜ」（甲馳、牙籤、甲鉤、骨板）と呼ばれる金属製の金具（ホック）を「受け糸」（または掛け糸）と呼ばれる糸のループに引っ掛けて留めるようになっているが、この方式は江戸後期から明治前期にかけて普及したものである。


[編集] 足袋の種類
皮足袋
足袋は本来皮革をなめして作られたものであり、江戸時代初期までは布製のものは存在しなかった。皮足袋は耐久性にすぐれ、つま先を防護し、なおかつ柔軟で動きやすいために、合戦や鷹狩などの際に武士を中心として用いられたが、戦乱が収まるにつれて次第に平時の服装としても一般的に着用されるようになった。布製の足袋が登場するにいたって皮足袋は姿を消し、現在ではごく特殊な場合を除いて見かけることはないが、狂言の舞台で用いる黄色い足袋（狂言足袋）は皮製の足袋の外見を真似て考案されたものである。
白足袋
白足袋は主として改まった服装の際や慶弔等の行事ごとの際に用いられる。殊に儀式用・正装用というわけではないが、黒足袋・色足袋が平服にしか合わせられないのに対し、白足袋は平服から礼服まで広汎に着用することができる点に特色がある。特に茶人や僧侶、能楽師、歌舞伎役者、芸人などはほとんどの場合白足袋をはいており、こうした人々を総称して「白足袋」と称するならいがある。
能舞台、所作板、弓道場などは白足袋着用でなければあがれないことが多く、土俵上でも白足袋以外の着用は認められない。これらの例からもわかるように、白足袋は清浄を示す象徴であり、ほかの足袋とは性格の異ったものとして扱われている。
黒足袋
男性が平服の際にのみ用いる。一説には白足袋のように汚れが目立たず経済であるところから考案されたとも言い、江戸時代には勤番武士が多く黒繻子の足袋を履いていたことから、こうしたことを理由として黒足袋を嫌う人も多い。なお弔事に黒足袋を用いるとするのは俗説、もしくは明治時代以降のきわめて特殊な慣習であって、本来慶弔にかかわらず正装の際には白足袋しか用いることはできない。
色足袋・柄足袋
白黒以外の色や柄ものの足袋。女性が通常使用するもの。男性の場合、昔はごく一部の伊達者のみが使用していたが、現代では女性同様に着物の柄に合わせて選ぶことも珍しくない。
"http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%B6%B3%E8%A2%8B" より作成


またまた、ウィキペディア（Wikipedia）によると
コピーレフトの考えでは、著作権保持者はそのコピー（複製物）の受取人に対して取り消しの出来ないライセンスを認め、販売を含む再配布を許可し、翻案（改変）されることも可能とする必要がある。逆に、コピーレフトを利用する側では、このライセンスのものをコピーや変更、再配布する時にはこのライセンスをそのまま適用し、それを明確に示さなければならない。・・・ということらしいが、僕の頭ではいまいち意味がよくわからない(涙)

ウィキペディア（Wikipedia）からコピーレフトについて拝借しました。ウィキペディア（Wikipedia）を読んでいて思うのは、詳しく書いているような気がするけど、わかったようでわからない、ピンと来ない、細かいことはいいからもっとばっさりと要約してなるほど！とくるようにしてほしいものです。


コピーレフト
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
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コピーレフトのアイコン。Cの文字が左右逆になっている。コピーレフト (copyleft) とは、著作権 (copyright) に対する考え方で、著作権法の下、公での引用、改変、内部情報と二次的著作物の再配布を抜け道なく可能にすることを目的とした概念である。1984年にフリーソフトウェア財団を設立したリチャード・ストールマンによって提唱され、初めはソフトウェアに関して用いられたが、その後、ソフトウェア以外の著作物にも適用しようという動きがある（クリエイティブ・コモンズなど）。

しばしば、GPLやGFDL等（後述）の特定のライセンスを指す事もある。

概念
コピーレフトの考えでは、著作権保持者はそのコピー（複製物）の受取人に対して取り消しの出来ないライセンスを認め、販売を含む再配布を許可し、翻案（改変）されることも可能とする必要がある。逆に、コピーレフトを利用する側では、このライセンスのものをコピーや変更、再配布する時にはこのライセンスをそのまま適用し、それを明確に示さなければならない。

コピーレフトの定義をまとめると次のようになる。

著作物の利用、コピー、再配布、翻案を制限しない
改変したもの（二次的著作物）の再配布を制限しない
二次的著作物の利用、コピー、再配布、翻案を制限してはならない
コピー、再配布の際には、その後の利用と翻案に制限が無いよう、全ての情報を含める必要がある（ソフトウェアではソースコード含む）
利用、コピー、再配布、翻案のいずれにおいても、複製物又は二次的著作物にコピーレフトのライセンスを適用し、これを明記しなければならない
コピーレフト以外にもフリーソフトウェアのライセンスは数多く存在し、BSDやX Window Systemなどの、オープンソースソフトウェアで適用されているものがある。これらは派生物へのライセンス適用や、使用可能なソースコードのコピーを義務づけていないため、コピーレフトではない。よく議論されることに、これらのライセンスとコピーレフトのどちらがより自由なライセンスであるのか？というものがある。これは視点の問題で、他のライセンスでは制作者など、現在のライセンス保持者の自由を最大限にしたもので、コピーレフトでは今後のライセンス保持者の自由を最大限にしたものだと考えることができる。

「コピーレフト」という語は1984年にドン・ホプキンスがストールマンに宛てて送った "Copyleft--all rights reversed" というフレーズが元になっている。